{"id":6,"date":"2026-02-11T16:04:06","date_gmt":"2026-02-11T16:04:06","guid":{"rendered":"https:\/\/julie-dossantosferreira.fr\/?page_id=6"},"modified":"2026-02-11T16:33:58","modified_gmt":"2026-02-11T16:33:58","slug":"la-note-dintention-du-memoire","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/julie-dossantosferreira.fr\/index.php\/la-note-dintention-du-memoire\/","title":{"rendered":"La note d’intention du m\u00e9moire"},"content":{"rendered":"\n
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Sujet d’article : En quoi l’\u00e9volution num\u00e9rique renforce-t-elle le r\u00f4le des mascottes comme outil d’engagement affectif et de manipulation ?<\/mark><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

\u00c0 l\u2019occasion du Mondial de Paris 2022, Renault, le constructeur automobile fran\u00e7ais, d\u00e9voile sa mascotte virtuelle Reno<\/mark><\/em>.<\/strong> Disponible dans l\u2019application mobile Hello reno<\/mark><\/em><\/strong>, l\u2019avatar interactif permet de guider la conduite de ses utilisateurs. Arnaud Belloni, Directeur global marketing de Renault, a souhait\u00e9 renforcer le lien avec ses clients de mani\u00e8re ludique. En effet, une mascotte est un \u00e9l\u00e9ment graphique qui incarne la marque et tisse des relations avec le consommateur. Cette figure est un embl\u00e8me, c\u2019est-\u00e0-dire un \u00eatre ou un objet qui repr\u00e9sente physiquement l\u2019enseigne. Le graphiste \u00e9labore son apparence pour laisser transpara\u00eetre une certaine personnalit\u00e9 et de la vivacit\u00e9. Par exemple, le copilote num\u00e9rique Reno <\/em>en forme de losange, est dot\u00e9 d\u2019une expression joviale, de mains, et m\u00eame d\u2019une voix. Cette expressivit\u00e9 la fa\u00e7onne donc comme un vecteur d\u2019\u00e9motions. Elle suscite des sentiments sympathiques afin de ne pas \u00eatre per\u00e7ue comme un simple prolongement du logotype, mais comme un r\u00e9el compagnon.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, sous l\u2019apparence accessible de la mascotte telle que Reno, se dessine une strat\u00e9gie. La marque ambitionne d\u2019accompagner l\u2019automobiliste pour influencer subtilement son exp\u00e9rience et le fid\u00e9liser \u00e9motionnellement. L\u2019origine du mot r\u00e9v\u00e8le cette ambivalence. Son \u00e9tymologie est issue du proven\u00e7al \u00ab mascoto \u00bb<\/em> signifiant ensorcellement, mais sa premi\u00e8re utilisation notable prend naissance en 1880 dans l\u2019op\u00e9ra-comique La mascotte<\/em> <\/em><\/mark><\/strong>1<\/a><\/sup><\/mark>, d\u2019Edmond Audran<\/mark><\/strong>. Le compositeur imagine une gardienne de dindon portant chance \u00e0 tous ceux qui la rencontrent tant qu\u2019elle conserve sa virginit\u00e9. Ainsi, l\u2019usage de ce personnage s\u2019appuie depuis toujours sur la cr\u00e9ation d\u2019une figure destin\u00e9e \u00e0 envo\u00fbter. Son histoire et sa silhouette amusante brouillent les fronti\u00e8res entre attachement et manipulation.<\/p>\n\n\n\n

Cette dualit\u00e9 prend aujourd\u2019hui une nouvelle dimension. Apr\u00e8s une d\u00e9cennie d\u2019\u00e9volution du num\u00e9rique, le r\u00f4le de la mascotte se transforme. Quelles sont ses formes aujourd\u2019hui ? Les technologies actuelles ont-elles modifi\u00e9 son impact ? Christian Salmon<\/mark><\/strong>, \u00e9crivain fran\u00e7ais, affirme que \u00ab Derri\u00e8re les campagnes publicitaires, <\/em>[…] se cachent les techniciens sophistiqu\u00e9s du storytelling management ou du digital storytelling, pour mieux formater les esprits des consommateurs et des citoyens \u00bb.<\/em>2<\/a><\/sup> Il souligne que l\u2019art du r\u00e9cit associ\u00e9 aux plateformes digitales est un facteur puissant pour nous persuader. L\u2019\u00e9mergence des r\u00e9seaux sociaux et de l\u2019Intelligence Artificielle g\u00e9n\u00e9rative offre de meilleures possibilit\u00e9s en mati\u00e8re d\u2019immersion. Ces composants lui permettent d\u2019interagir directement avec son public. D\u00e9sormais, la mascotte donne la possibilit\u00e9 aux usagers de personnaliser leur interface gr\u00e2ce \u00e0 des mouvements et \u00e0 du son.<\/p>\n\n\n\n

Alors, en quoi le d\u00e9veloppement num\u00e9rique renforce-t-il le r\u00f4le des mascottes comme outil d\u2019engagement affectif et de manipulation ?<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 travers cet article, j\u2019ai l\u2019intention de me pencher sur l\u2019usage de la mascotte au sein de l\u2019exp\u00e9rience utilisateur comme m\u00e9canisme d\u2019influence. Je souhaite montrer comment l\u2019\u00e9volution des technologies amplifie les moyens du graphiste pour exprimer sa fonction persuasive. La mascotte contemporaine rend-elle la distinction entre divertissement et manipulation encore plus trouble ? Le design graphique peut-il nous offrir la possibilit\u00e9 de s\u2019\u00e9loigner de ce rapport ali\u00e9nant ?<\/p>\n\n\n\n

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  1. La mascotte<\/em>, op\u00e9ra-comique en trois actes cr\u00e9\u00e9 \u00e0 Paris au th\u00e9\u00e2tre Bouffes-Parisiens en 1880 par Edmond Audran d\u2019apr\u00e8s un livret d’Henri Chivot et Alfred Duru. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  2. Christian Salmon, Storytelling : la machine \u00e0 fabriquer des histoires et \u00e0 formater les esprits<\/em>. In : La magie du r\u00e9cit, ou l’art de raconter des histoires<\/em>. Paris, La D\u00e9couverte, coll. Cahiers libres, 2007, p.6 \u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Sujet d’article : En quoi l’\u00e9volution num\u00e9rique renforce-t-elle le r\u00f4le des mascottes comme outil d’engagement affectif et de manipulation ? \u00c0 l\u2019occasion du Mondial de Paris 2022, Renault, le constructeur automobile fran\u00e7ais, d\u00e9voile sa mascotte virtuelle Reno. Disponible dans l\u2019application mobile Hello reno, l\u2019avatar interactif permet de guider la conduite de ses utilisateurs. Arnaud Belloni, … <\/p>\n

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